先日取り上げたお母様の｢堕落｣の概念を〔A〕から整理する。

〔A〕

최후에는 어머니가 문제가 돼요.

最後には、オモニが問題になる。

어머니가 타락했기 때문에 빠지는 거예요. 그래서 부자시대로 들어가는 거예요.

オモニが堕落したので抜けるんだよ。だから、父子時代に入るんだね。

아들이 어머니를 불러 세울 수 있고, 아버지도 어머니를 불러 세울수 있는 거예요.

息子がオモニを呼び止めることができ、アボジもオモニを呼び止めることができるんだよ。

어머니를 보게 되면 핏줄이 달라요. 핏줄로 남는것은 부자가 남는거예요.

オモニを見れば、血統が違うんだね。血統で残るものは父子が残るんだよ。

알겠어요 무슨 말인지. 어머니는 밭이예요.밭

分かりますか？何を言っているのか？オモニは畑だよ。畑。

밭만있으면 어디에 심어도 얼마든지 맺히는 거예요.

畑さえあれば何処に植えてもいくらでも（実を）結ぶんだよ。

그렇기 때문에 부자관계는 혈통이 연결돼 있다는 거예요.

そのため、父子関係は血統が連続されているんだよ。

지금은 모녀탕감 복귀시대를 지나 부자복귀시대이다.

今は母娘蕩減復帰時代を過ぎて、父子復帰時代である。

이게 필연적인 숙명적인 길이예요. 이게 결정적인 사실이라구요.

（※）これは必然的な宿命的な道なんだよ。これが決定的な事実なんだね。

(말씀선집 318권 172ㅡ173p)

(み言葉選集318巻172~173p）

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2013년 1월13일이 지날 때까지 어머니 자신이 자리를 못잡으면 큰일나는거예요.

2013年 1月13日が過ぎる時まで、オモニ自身が（お父様と一体となる）責任を果たせなければ、大変なことになるんだね。

(2009년 6월5일 천정궁)

(2009年 6月5日 天正宮)

（※）

お母様の堕落が「必然的な宿命的な道」とは如何なることなのか？

　これは別に驚く言葉ではない。

何故、驚く言葉ではないのか？

　お母様は元々、堕落人間の代表として《洗礼ヨハネの立場》に立たれたお方だからだ。その為にお母様は堕落の血統の元に生まれたことを「必然的な宿命的な道」と語られたに過ぎな いのだ。

　これは私たちも同じである。

ここでの「堕落」とは如何なることなのか？　

　ここの「堕落」という言葉を原理から見た場合、ルーシェルとエバの堕落によって生まれたサタンの血統のことを「堕落」と言っている。

男女間の性的な乱れのことを｢堕落｣と言っているのではないのか？

　違う。

    性的な乱れ（婬行）の全てが堕落に繋がるのではない。何故なら、タマルやマリアが性的な乱れ（婬行）によって血統の転換があったからだ。

　〔A〕の赤文字を確認してほしい。あくまでもお父様は血統問題を言っていることが分かるはずだ。

それでは、お父様はお母様の｢堕落｣の言葉で何を言いたいのか？

　お父様が言いたいのは、真の血統を持ってきたお父様に対してお母様が不信している為に重生できず、サタンの血統のままにいることを｢堕落｣と言って嘆かれていることを知らなければならない。

お母様が重生すれば順次、女性達がお母様の霊的なお腹である心情から重生し、次に、天使長の男性達が重生するようになっていたのだが、全てが止まってしまっていることを嘆いておられるのだ。

お父様が言われている原理基準の｢堕落｣と、信徒達が日常会話で言っている｢堕落｣との概念が違っているということか？

　そうだ。

　｢平和の主人　血統の主人｣にもお母様の堕落について沢山語られているが、これもやはり、お母様がお父様に不信してサタンの血統のままにいることを嘆いておられる。