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《 ⑧-1-3 》「獣A」「獣B」は天の奥義に沿って行動する・・・子女様を死に追いやった彼も、お母様も、子女様も、私たちも、黙示録の奥義から逃れられない
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「赤い獣」は「獣A」
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「赤い獣」は13:1の「獣A」と同じであり、下記の聖句 17:3 からすれば、金孝律元特別補佐官を中心とした獣軍団ということになる。
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『獣』についての詳細は下記を参照。
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・数理性から《㉓-1-1、㉓-1-2》
・獣A・獣Bから《㉓-2-1 ㉓-2-2 ㉓-2-3 ㉓-2-4 ㉓-2-5 ㉓-2-6》
・獣の像（獣C）から《㉓-3-1》
・御言葉から《㉓-4-1、㉓-4-2、㉓-4-3》
17:3
御使は、わたしを御霊に感じたまま、荒野へ連れて行った。わたしは、そこでひとりの女（獣B）が赤い獣（獣A）に乗っているのを見た。その獣（獣A）は神を汚すかずかずの名でおおわれ、また、それに七つの頭と十の角（七人の王と十人の王たち）とがあった。
17:4
この女（獣B）は紫と赤の衣をまとい、金と宝石と真珠とで身を飾り、憎むべきものと自分の姦淫の汚れとで満ちている金の杯を手に持ち、
17:5
その額には、一つの名がしるされていた。それは 奥義 であって、「大いなるバビロン、淫婦どもと地の憎むべきものらとの母」というのであった。
（韓母がお父様に背信したことで再びサタンの血統に戻ってしまった為、サタンとエバの堕落の根源が淫行にあることから、韓母がお父様に背信したことを黙示録では、「大いなるバビロン、淫婦どもと地の憎むべきものらとの母」と記している。そして、この様な韓母がなされることを、黙示録では「奥義」としていることに、驚きを隠せない。 
この「奥義」とは、隠された最終的シナリオ（悪霊人たちの復活摂理）の摂理を意味していると思われる。エバは騙されて堕落したのだから、神様の血統圏に帰る為に必要な、騙されて復帰されることを言っていると思われる。詳しくは後日になる。）
17:6
わたしは、この女が聖徒の血とイエスの証人（再臨主）の血に酔いしれているのを見た。
この女を見た時、わたしは非常に驚きあやしんだ。
17:7
すると、御使はわたしに言った、「なぜそんなに驚くのか。この女の奥義と、女を乗せている七つの頭と十の角のある 獣の奥義 とを、話してあげよう。
17:8
あなたの見た獣は、昔はいたが、今はおらず、そして、やがて底知れぬ所から上ってきて（金孝律氏が聖和後いなくなり、これに代わるサタンが憑依した男がお母様の信頼の元に戻ってくることを言っている。2018/3/15現在、これが近づいている。）、ついには滅びに至るものである。地に住む者のうち、世の初めからいのちの書に名をしるされていない者たちは、この獣が、昔はいたが今はおらず、やがて来るのを見て、驚きあやしむであろう。
（「昔はいたが今はおらず、やがて来るのを見て、驚きあやしむであろう。」・・これの意味するところは何か？ これは、癌を患っている金孝律元特別補佐官が再び家庭連合に戻ることを言っているとも言えるのだが、たとえ戻らなかったとしても、彼が自分の感情と信条を懸けて貫いたことがある。それは、韓母には深い同情心を寄せたにもかかわらず、多くの子女様を傷つけ、更に、お父様に背を向けた韓母の寵愛によって組織のトップに昇りつめ、祝福家庭に対して大きな影響力を持つようになった。このような韓母のことを黙示録では、大婬婦と呼んでいる。
それは、サタンが背後にあってのことだが、韓母と一緒になって子女様を家庭連合から追い出す主役を演じたことにあらわれており、そこから彼が最終的にたどり着くところが、家庭連合から中心家庭を完全に切り離して、法統制度を敷くことにあったからだ。
金孝律元特別補佐官は、今は家庭連合にいないが、彼の感情と信条が残した法統制度は、今なお、亡霊のように、「獣（金孝律元特別補佐官）の像」となって幹部たちに息づいている。
この一連の流れを、黙示録では17:8の「昔はいたが今はおらず、やがて来るのを見て、驚きあやしむであろう。」から始まって、17:12までがこれを表現している。法統制度はサタンがメシヤにできる、聖和に次ぐ、最大の実権行使だったと言える。
「獣の像」については、《 「第三の獣」である「獣の像」 》をクリックして読んで頂きたい。
17:9
ここに、知恵のある心が必要である。七つの頭は、この女のすわっている七つの山であり、また、七人の王のことである。
（写真の中心）金孝律キム・ヒョユル (全南チャンフン)世界平和統一家庭連合 宣教会 副理事長
（左上）ヤン・チャンシク (全南ハンピョン) 韓国総会長
（上）ファン・ソンジョ (全南麗水) 鮮文大学総長
（右上）パク・ソングォン (全南木甫モッポ) 平和自動車 社長
（左下）ソン・ヨンチョル (全南チョンウプ) 日本総会長
（下）アン・ホヨル (全南チャンフン) 統一教対外協力局長
（右下）キム・ソクビョン (全南チャンフン) 統一教歴史編集委員長
17:10
そのうちの五人はすでに倒れ、ひとりは今おり、もうひとりは、まだきていない。それが来れば、しばらくの間だけおることになっている。
17:11
昔はいたが今はいないという獣は、すなわち第八のものであるが、またそれは、かの七人の中のひとりであって、ついには滅びに至るものである。
17:12
あなたの見た十の角は、十人の王のことであって、彼らはまだ国を受けてはいないが、獣と共に、一時だけ王としての権威を受ける。
17:13
彼らは心をひとつにしている。そして、自分たちの力と権威とを獣に与える。
17:14
彼らは小羊に戦いをいどんでくるが、小羊は、主の主、王の王であるから、彼らにうち勝つ。また、小羊と共にいる召された、選ばれた、忠実な者たちも、勝利を得る」。
