下記の御言葉の「相対」とは、小羊の婚宴（基元節）を成す為の真の花嫁のことになる。しかし、その真の花嫁となる相対がお父様の前にあらわれない為に、先生は「なくならなければならない」「いなくなる」と語られた。それどころか、お母様と幹部たちがお父様に対して「お前は死んでいなくなれ！」と言っている。

「平和の主人　血統の主人」　(2-5)

　下水平は地獄のどん底であり、上水平は天国の高い所なのですが、そのことを知らないのです。

　右が先でしょうか、左が先でしょうか。これがすべて何であれ、分かりません。何もかも分からないので、このように混乱し、「終わりの日」だということを知らず、そのまま滅んでいくのです。

　なくならなければなりません。相対を知らず、主体・対象的関係のない線上で生きるならば、なくならなければならないのです。

「平和の主人　血統の主人」　（3-5）

大きいからといって王の役割は果たせません。王がいるなら、女王もいなければなりません。

　【「私もあのように回ってやる」と思ったのですが、そのように回ることができないので、これを占領して回ろうとするのです。

　愛を中心とした血統問題です。】相対がいなくなる時には、いくら王でもいなくなるのです。天地人の道理を知らなければなりません。このような概念は、西洋や東洋にはありません。なぜでしょうか。

　堕落したからです。戦いです。息をフーと吐いたあと、（相対という概念がないのに）どのようにして吸い込むのでしょうか。

　【「私もあのように回ってやる」と思ったのですが、そのように回ることができないので、これを占領して回ろうとするのです。

　愛を中心とした血統問題です。】争う中で、「お前は死んで、いなくなれ！」というのに、どうなるでしょうか。