本日紹介します御言葉は、1995/1/11－19に語られた《　男性訪韓修練会　》のときのものです。
この時の女性修とか男性修では、お父様がかつて韓国では語らなかった御言葉を溢れるように語られました。この修練会には私も参加しましたが、正直のところ、参加者のほとんどが理解できていなかったと思います。
私自身は、「平和の主人、血統の主人」を解読する為に必要な御言葉として読み始まって、少しずつ理解し始めたというところです。

紹介しました御言葉は、現在、私達が立たされている摂理的な位置と意義が見えてくものです。ここで語られる「家庭」という言葉をお父様のご家庭であるとして読んでみてください。長い文脈の流れから、そのように読んで問題ないと思いますし、そうすれば、摂理的な意義もはっきりと見えるようになります。

お母様は本妻ですからレアです。《　続・・・「第二の封印」を解く　》の御言葉も参考にお読みください。
今だから、理解できる御言葉です。

家庭における女性の使命　（　1995.1.11-19　）

　

今からは家庭においての女たちが問題です。サタンを中心として、天使長を中心として、アベルの女とカインの女が戦うのです。そこで、アベルは姉さんではないのです。妹なのです。

しかしサタン圏で生まれた順番からして、姉さんは絶対的に妹を主管することができるので、これが問題です。原理原則によって主管されるような立場に立った妹が、自動的に姉さんを屈伏させて、姉さんの立場を復帰しなければならないのです。女もカイン・アベルと同じような立場で、復帰していかなければならないのです。

　そのような異なった姉妹関係の基台が家庭なのです。ですから家庭において、正妻とか妾がいた場合には、喧嘩して大変な問題になるのです。

男性がもし妾をつくった場合には、本妻は黙っているでしょうか？　「殺してしまえ」とか、「死ぬんだ」とか言って、家中が大変なことになってしまうのです。

ですから復帰路程は、正妻一人ではできないのです。妾と一つにならなければ帰る道がないのです。なぜかというと、堕落したために、神様の前に二流の子女が生まれてきたからです。

　カイン側のお母さんと子供と、それらを復帰していくアベル側のお母さんと子供という、二流の子女が立つようになったのです。もし堕落しなかったならば、一流だけなのです。堕落の結果、二流になってしまったのです。

ですから神様は、これを収拾しなければならないのです。そこで、いかに二流を一流にするかというと、サタン的な長子を中心として一流にすれば、サタン的なものになってしまうのです。

これを蕩減復帰していかなければならないのです。神側の妹がアベルです。その妹を中心に立てて、姉が一つになることによって、神様が本来創造した絶対主体の立場の氏族圏が生まれるのであり、サタン側の長女のほうを立てた場合には大変です。

　女性も、カイン・アベルの長子権復帰と同じように、姉と妹が家庭内において一人の旦那さんとの関係で喧嘩するようになったのだから、それを一つにしなければならないのです。

その重要な女の家庭的使命をなして、外的カイン・アベル復帰とともに内的問題の復帰をしていくのです。最後は姉妹関係を超えて、エバ個人の問題まで解決しなければならないのが、家庭における女たちの使命なのです。

　この個人的エバの問題を解決することによって、すべての蕩減の峠を越えることができるのです。そのことが、歴史上に今まで展開してきたのです。そして、外的なものがカイン・アベルの長子権復帰なのです。弟が兄さんになり、兄さんが弟になるのです。そのように、二流を一流にする のです。

女性も、妹が姉さんになり、姉さんが妹になって、一流になって帰ってくるのです。そのように家庭的問題を解決した場合に、次に個人的エバ自体の問題が引っかかってくるのです。

　長子権復帰はカイン・アベルの問題です。家庭的問題として、こういう絡み合いの兄弟圏の紛争が神の前に残っているのです。堕落した正妻圏の親子と、妾のほうの立場に立つ親子がいるのです。

（図ー13、二九一ページを参照）

そこで復帰の道は、妾を通して、第二番目を通してやらなければならないのです。ですから末の世になると、こういう問題が交差するので、神様は離婚を許さざるを得ないのです。離婚を許すことによって、少ない被害で神様に帰る道がたやすくなるというのです。そのような公式によって、神様は離婚を許さざるを得ないのです。

　それで、姉さんと妹を見た場合に、妾は男の世界と関係しやすいので、正妻を中心として回っていくのです。末の時代になると、男はみんな一人以上の女を持って大変な問題を起こすのです。一人の人が何百人とも関係するようになるのです。ですから、正妻も嫌がって「あなたがそんなことをするなら私もー」 と、いうことになるのです。

それで、金持ちの正妻なんかに燕の群れという言葉が生まれたのです。若い男を中心とした売春行為です。そのように、公娼街の男に金を渡して、「あなたがそうするのだから、私も男遊びをします」と、本当にそのようなことをするのです。そのことは、精誠を尽くしていけば、かえって神様のほうに必ず帰っていく開拓の道の方便であるともいえるのです。ですから、「罪多きところには恵みが多い」という聖書の言葉があるのです。

　末の時期は、悪いことばかりではないというのです。悪い者も末の時期には同じく救われる道もあるのです。妾が正妻を救うことができるというのです。ですから妾は、男を相手にしやすい環境になっているのです。

それで正妻 が神様に帰るには、妾を通して自分の主体者を紹介してもらうようになれば、完全に長子権、長女権を復帰することができるのです。だから家庭的にも男女関係が乱れていくようになるのです。切り替えする時には仕方がないのです。それで、その切り替えの時に、悪なる女も天のほうに帰れば、天の祝福を受けられるのです。反対に天のほうにいても信仰生活が悪かった場合にはサタンのほうに連れていかれて、悪なる女の立場に立つのです。ですから、「謙遜で素直な人になりなさい」と言うのです。

　このように家庭を中心として、歴史創世以来、子供をまとめてきたのです。それで家庭の外的な世界をまとめた後は、今から家庭的に内的なお母さんたちの収拾をしなければならないのです 。お母さんが二人いては駄目です。一つになって、堕落した女の蕩減を逆に引っ繰り返さなければならないのです。そのことをみんなが分かることによって、完全に世界から家庭、個人まで超えていくのです。女によって堕落したのですから、女が重要な責任を持たなければならない時代になりました。

　それで末の世には、女性全盛時代が来るのです。女たちが男の妾をいくらでも持っていいという時代になったのです。堕落した時のことを考えれば、エバが二人の男を迎えたのですから、末の時期にも一人の男だけでは足りないのです。

日本もそうです。女はいろんなことをやっているのです。ホテルなどを使って売春をする女もたくさんいるのです。この乱れた女たち をいかに収拾するかというと、この原理原則を知って、二流を一流にまとめて天の理想に帰る道を教えるのです。それは、全体から見ても否定できないものであり、自分たちが間違っていたことを知った場合には、それを正して回れ右をして帰るのです。

　これが蕩減路程なのです。世界的蕩減路程、家庭的に女が過ったことの蕩減路程、個人的女の蕩減路程なのです。男として、これを勝利的に超えていかなければ、本来の第二のアダムの立場に立つことはできないのです。夫婦になることができないのです。

ヤコブ家庭を中心とする摂理

　これ（先生が図―15を板書される）は個人個人の家庭を持つための世界全体の争いだったのです。今や、 女たちの姉妹関係の戦いをいかに収拾するかということです。一人の男を中心として、神様一人を中心として、これを収拾しなければなりません。

　これを蕩減するために、神様が初めて四〇〇〇年目に着手する時、ヤコブを中心として蕩減復帰しなければならなかったのです。そして争ってはいけないのです。（先生が図ー15の①の中央に「×」印を入れる）争うようになっていないのです。

それでヤコブは七年の契約をして、（図ー15の②を参照）ラケルをめとるようになったのです。いよいよ結婚の日を迎えて、ヤコブは男として有頂天の喜びと興奮の真っ最中に、結婚の初夜のいよいよ出発の時に、思いもよらないことが起きたのです。

　ユダヤの結婚式は、韓国の結婚式 のようなのです。結婚の初夜には二本のろうそくをつけて、奥さんになる人が真っ白に化粧して、ほほに赤い丸を付けて部屋に入っていくのです。それでもし美人ではなく、気持ち悪いブスさんであったら、男は逃げていくのです。（笑い）

　ヤコブは、一夜明けて見た時に自分の妻がラケルではなく、姉さんのレアだったのです。あなたたちも、それを考えてみてください。これ以上の大変なことはないのです。「ワー、七年間の苦労はどこへ行ったのか」と、死んでしまいたいほど、気絶しそうになったのです。

　ここで問題は、なぜ神様が四〇〇〇年目に摂理を着手される時に、レアを加えることを許したのかということです。神様はすべてが分かっていたのに、なぜラバ ンのすることをそのまま放っておいたかということも問題なのです。しかし、それは仕方がないことなのです。神様が復帰を着手するに当たっては、堕落したエバを完全に復帰して、神様のすべてを相続して、奉仕する立場のエバが立たなければならないのです。そのような堕落した立場のエバがいなければ、妹のラケルもいないのです。

　堕落したエバの立場で、姉さんとして妹に侍るような女がいなければ、ラケル自体が神様に帰っても、母親として子供を持つことができないのです。原理的堕落論の観点から、二流系を現場で一流系にまとめていかなければならないのです。二流の女を持った神様の立場を蕩減しなければならないのです。それを蕩減しなければ、堕落の実際の現場を知って いるので、神様は「そんなことはできない」と言われるのです。それで、仕方なしにそうせざるを得なかったのです。

　それで、どうなったかというと、姉のレアはまるっきりサタンの女として、男と女をすべて自分のほうにまとめてしまうのです。自分の身近な僕の女の二人と組んで、三人で十人の子供を生んだのです。一方ラケルは、一人で二人の子供を生んだのです。これらがみんな怨讐になっているのです。

怨讐になって、そのまま永遠に残っていくのです。これを、いつかは解決しなければならないのです。このような内的な女の世界の絡み合いがあったということを、今まで人類は誰も知りませんでした。先生によって解決されたので、これらが一つになることができるのです。一つ になった場合には、問題はないのです。

　このようにして、こっち（妾）が姉の立場で、こっち（正妻）が妹の立場で、絶対的に命令に服従していった場合には、（図―15の②を参照）二流が一流になって、これが長子権、これが正妻圏になって、これ（レア）が逆に妾の立場に立って慕っていけば、天に帰ることができるのです。天に帰って共に住むとき、妾は要らないかというと、そうではないのです。簡単に妾と言っても妹の立場であり、それが完全に一流の相対圏に立てば、堕落しなかった正式の女として、神様に向かうことができるのです。

　こういう絡み合いが、あなたたちの家庭にもあるのです。ですから家庭において、女がサタンによって堕落したのですから妾 の立場が問題なのです。正妻と妾の立場です。

みんなの家庭もそうでしょう。お父さんは天使長ですから、たくさんの女と関係するのです。そうすることによって、神様の愛の基台を破壊し、家庭をめちゃくちゃにするのです。家庭を守るのではなく、家庭をめちゃくちゃにするのです。

（※１）嘘をついて、家庭を崩してしまうのです。それは、まるっきりサタンなのです。自分のお父さんであっても、そのような悪いことをするのはサタンの実体です。そうなると、子供も親を嫌って、絶対に親の後について行かないのです。そして、お母さんは毎日泣きずるのです。日本にも、そういう家庭がたくさんあるでしょう。

（※１）お父様はお母様の前に嘘はつきませんが、反対に、隠さないで、写真も撮ったり、原理的観点を明らかに語ります。

　天に背いて理想家庭を破壊する者は、滅亡の地獄に落ちていくのです。間違いな いことです。ですからサタンを淫行の神と言うのです。それで、巫女たちはみんな品行がよくなく、男女関係が乱れていたのです。サタン的な女とサタン的な男は、男女関係が乱れていたのです。天的理想の家族愛の基盤を完全に崩壊しようとしているので、それにつながる者はすべてサタンと共に地獄に行くのです。これを解放しなければならないのです。

神様の道は二流系をまとめて一流系にしていくのですから、逆説的論理を使わざるを得ないのです。妹を中心として姉さんを屈伏させて、妹が姉さんになって、姉さんが妹になるのですから、天地開闢時代が来るのです。

　すべてが反対になるのです。お父さんが子供になり、子供がお父さんになるのです。孫がおじいさんになり、おじい さんが孫になるのです。回れ右をするので、そうなるのです。先祖が孫の王様のための使用人になるのです。天地開闢という話があるように、理解できない時代がやってくるのです。お父さんが自分の子供に、おじいさんが自分の孫に毎朝、最敬礼をしなければならないのです。それをしないと、神の国へ入れないのです。回れ右をしないと、神の国へ入ることができないのです。おじいさんは孫の立場に、お母さんお父さんは、子供の立場に立つのです。白髪のおじいさんたちは、自分の孫に誰よりも奉仕しなければならないのです。そういう時代が来るのです。

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